Центральной фигурой в рамках данной статьи является немецкий социолог, философ, один из основных предста-вителей поздней «философии жизни», а также классик западной социологии и философии рубежа XIX–XX вв. Г. Зиммель и его идеи по-прежнему находят свое применение. Следует отметить ту широту интересов, которая присутствовала у Г. Зиммеля: начиная с работ, посвященных социальным и психологическим исследованиям индивидов, коммуникации, и заканчивая философией моды, где подробнейшим образом мода описана как процесс, который тесно взаимодействует с урбанизацией, культурой, историей, властью и, собственно, самой психологией индивида. Возникновение социологии в середине XIX в. и ее попытка конституироваться в качестве самостоятельной научной дисциплины оказались связан-ными с идеями так называемого раннего позитивизма – с «социальной философией» О. Конта, Г. Спенсера. Подчеркивается, в частности, что становление социологии как позитивной науки способствовал научный пафос позитивизма, его рационалистические устремления, относительно прогрессивные для своего времени со-циальные принципы. Вместе с тем сформировался антипозитивистский тренд, которого придерживались социологи, философы, представители Баденской школы неокантианства и такие классики зарубежной социологии, как М. Вебер и Г. Зиммель. Еще одной характерной чертой зарубежной социологии на рубеже XIX–XX вв. стало усиление интереса исследователей к марксизму (преимущественно в его неокантианской трактовке), воздействие марксистских идей проявилось и в трудах Г. Зиммеля.
Г. Зиммель; зарубежная социология; позитивная социология; марксизм; неомарксизм; культура; Франкфуртская школа.